(768—824) 唐代文学家河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士曾任监察御史国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统并在此基础上加以发展和创新是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统。
英Han Yu;
人名。（西元768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学崇儒辟佛老，文章自成一家为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎因此自称为昌黎韩愈。卒谥文宋代元丰年间追封为昌黎伯世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年（792年）韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年）出任宰相裴度的行军司马参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝年五十七，追赠礼部尚书谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年）追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者被后人尊为“唐宋八大家”之首与柳宗元并称“韩柳”有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
（概述内图片来源：南熏殿旧藏《唐名臣像册》）
韩 [ hán ] 1. 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。 2. 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。 3. 姓。
愈 [ yù ] 1. 更，越。 如 愈甚。愈加。愈发。愈益。愈演愈烈。 2. 较好，胜过。 如 孰愈（哪个好）？彼愈于此。 3. 病好了。 如 痊愈。病愈。
1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。韩愈
2、那韩愈正在坛上,一秉虔诚,求天叩地,希冀早降甘霖。
3、儒家进入了低迷期,魏晋时代玄学崛起,传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂,唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。
4、【牛溲马勃】典出唐韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。
5、一,韩愈推尊孟子,认为孟子得孔子真传,“求观圣人之道,必自孟子始”。
6、宗闵、僧孺相与商量,缘此书成于韩愈,今史官李汉、蒋系皆愈之子婿,若遣参撰,或致私嫌。
7、韩愈看后,立即有了主题,他没有用骈体,而是用古文体挥笔而就,写得很顺利,但主考官看了以后,却把试卷放在一边。
8、当他五岁上头,他父亲韩会见他聪明出众,因对兄弟韩愈说:“湘子这孩子,天资很好,看来可望成才。
9、韩愈面红耳热,尴尬地看着刘叉扬长而去。
10、大文豪韩愈受人请托,常常替人写隐恶扬善的墓志铭,这类文章写起来虽然乏味,但也有好处,“润笔费”。
答：韩愈的拼音是：hán yù
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答：韩愈的意思是：人名。（西元768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
