佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深并有四禅(色界定)、四定(无色界定)的区分。
谓坐禅习定。
佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深并有四禅(色界定)、四定(无色界定)的区分。
引《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”
《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察分别法义心得欢喜。得欢喜已便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。”
清•魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禪定者於冰合时裹一岁粮休焉。”
谓坐禅习定。
引唐•贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖月移山树秋。”
唐•戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处羞见竹林禪定人。”
元•马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声怎生教老僧禪定？”
佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国禅定的定义常是混合不区别。
引《大乘义章·卷一三》：「禅定之心正取所缘，名曰『思惟』，思心增进，说为『修习』。」
禅，为梵语dhya^na之音译；定为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’
禅定是佛教译语中特别的译法「禅」，这是印度梵语禅那的简称其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。
若从其意义上来说一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门能出生种种三昧即是「思维修」；依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧以进入诸法真相的境界。由此看来禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。
因禅定未必就是禅宗所以世界各宗教凡是有神秘效验的无非是从禅定的工夫而来不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好所得的结果，多是禅定的作用。
禅 [ chán ] 1. 佛教指静思。 如 坐禅。参（cān）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。 2. 特指佛教的。 如 禅师。禅杖。禅林。禅堂。 禅 [ shàn ] 1. 帝王的祭地之礼。 如 封禅。 2. 帝王让位给别人。 如 禅位。禅让。受禅。 3. 事物更（gēng ）代。
定 [ dìng ] 1. 不动的，不变的。 如 定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都（dū）。定稿。定数（shù）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断定。规定。鉴定。 2. 使不变动。 如 定案。定罪。决定。确定。 3. 平安，平靖（多指局势）。 如 大局已定。 4. 镇静，安稳（多指情绪）。 如 心神不定。 5. 确凿，必然的。 如 必定。镇定。 6. 预先约妥。 如 定计。定情。定货。定做。 7. 姓。
1、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
2、面对诱惑时，不要虚荣迷茫，要以禅定为舟航；面对荣耀时，不要患得患失，要以克制为良方。
3、如来是通过修习禅定开悟的,那么我们只要穷心参究于禅定,也就会发生无漏的根本智而证得一切智智。
4、世人致目虚幻,无不叩头焚香,顶礼膜拜,枯坐禅定,日烧干锅,至死不悟,可悲可叹矣。
5、司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说,阐述道教修道成仙理论,认为‘神仙亦人‘。
6、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
7、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
8、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。鸠摩罗什
9、事实上,修善业的人,只能生在欲界六天,色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居,其余都是修习禅定者所生的禅定天。
10、陛下虽贵为天子,富有四海,亦不过保有见世而已,人生能几何?当受我秘密大喜乐禅定,又名多修法,其乐无穷。
答：禅定的拼音是：chán dìng
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答：禅定的意思是：佛教用语。禅那与定的合称。禅那是指修行者高度的集中精神，努力对某对象或主题去思维。定是指心住在一对象的境界之内。禅那是过程，定是结果。禅定依修习的层次可分为「四禅」和「八定」。但在中国，禅定的定义常是混合不区别。
